将“茜香罗”“红麝串”写于28回有什么妙处
《红楼梦》28回，有宝玉转赠茜香罗和元春双赠红麝串的情节，它们预示着两桩姻缘的形成，暗示着袭人将和蒋玉菡结合、宝钗将和宝玉结合的悲剧结局。
端午节头两天，宝玉见到蒋玉菡，两个人互生倾慕之情。宝玉把自己的玉玦扇坠送给蒋玉菡，蒋玉菡把自己珍贵的茜香国女国王所贡之物，一条大红汗巾子从腰上解下来送给宝玉。如果事情到这，就形成不了蒋玉菡和袭人的前缘，可是蒋玉菡腰上系裤子的汗巾子没了，总不能用手提搂着吧，因此宝玉也把自己身上的汗巾子解下来给蒋玉菡系上，而宝玉身上的的这条汗巾子正好是袭人的，这才是那天交换的重点。袭人的汗巾子就是这么巧妙地、天意般地被宝玉送给蒋玉菡，神经大条的宝玉回家时，被袭人嗔怪才知道那是袭人的，为了补偿，宝玉解下蒋玉菡送的那条“夏天不生汗渍”的汗巾子给袭人系在腰上，从而毫无感知地替他们交换了信物！
就像茜香罗汗巾子一样，元春给宝玉和宝钗的端午节节礼红麝串也表示了一桩姻缘。
元春送节礼，偏偏宝玉和宝钗的一样，使人想入非非，不仅宝玉心惊，说:“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”黛玉也心惊，说:“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”就连守愚藏拙的宝钗也察觉了不一样，书上如此描写:薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。
因此说，元春这样送礼是有明显用意的！——她明确了自己在宝玉配偶的问题上，拥护宝钗的立场。而拥有皇家权威的她，也有能力使这件事按着她的意思发展，事实证明宝玉最后也真娶了宝钗！
无论茜香罗还是红麝串，都是作者埋下的伏笔、对结局起暗示作用，写在第28回或29回也没甚关系，不过是宝玉和袭人那时的关系稳定，宝玉和黛玉那时常常发生不虞之隙。无论是稳中有变，还是好事难成，无非都在昭示“人生皆有定数”的道理。
应该是婚姻的预示吧。
宝玉的人生理想，是与黛玉袭人“同死同归”。读者们一直重视宝黛的爱情，却忽视了宝玉对袭人的依赖。其实，袭人在宝玉生命中的意义，是仅次与黛玉的第二人。
茜香罗，是蒋玉菡送给宝玉的，然后宝玉又开玩笑地系在袭人的腰间。袭人虽然不想要，但柔顺惯了，最后还是“无法，只得系上”，后来虽然“解下来，掷在个空箱子里”，也算是收下了。
汗巾是系裤子的，属于内衣。红色，更有婚姻的象征意义。预示着袭人将来会嫁给蒋玉菡。
另一方面，红麝串是元春所赐，只有宝玉和宝钗相同。不管怎么“轻轻抹去”，这都预示着元春对宝玉婚姻对象的选择。
本以为袭人是自己“同死同归”的对象，结婚她嫁人了，新郎不是他；他娶妻了，新娘也不是她。人生的反讽，往往如此。
5月9日吉林省新增11例本土病例，吉林舒兰市调整为疫情高风险地区，目前情况如何
5月9日0-24时，吉林省新增本地确诊病例11例，这11例都在吉林省舒兰市，舒兰市的疫情风险等级调整为高风险，在全国高风险地区清零的情况下，舒兰市的疫情再次让人担忧。
由吉林省官方公布的数据可知，舒兰市新增确诊的11人基本情况如下：
病例1，男，1972年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例丈夫。住址为舒兰市北城街道供销联社住宅楼。5月6日与妻子就诊于舒兰市人民医院，5月8日核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例2，女，1971年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例三姐。住址为舒兰市和谐家园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例3，男，1971年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例三姐夫。住址为舒兰市和谐家园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例4，女，1962年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例二姐。住址为舒兰市建馨园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例5，女，1989年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例密切接触者。住址为舒兰市建馨园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例6，女，1959年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例大姐。住址为舒兰市建馨园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例7，女，1983年出生，系5月8日吉林省通报的舒兰市确诊病例密切接触者。住址为舒兰市建馨园。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例8，男，1974年出生，系病例1的密切接触者。住址为舒兰市清华园小区。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例9，男，1991年出生，系病例1的密切接触者。住址为舒兰市公安局后院二楼宿舍。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例10，男，1973年出生，系病例1的密切接触者。住址为舒兰市滨河小区。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例11，男，1989年出生，曾与病例7有接触史。住址为舒兰市中央公馆。5月3日出现发热症状，5月8日就诊于舒兰市人民医院，核酸检测阳性，5月9日经吉林市专家组会诊，诊断为确诊病例。
最新的消息是，舒兰市又增加了3例确诊病例，累计确诊病例已达15例。这3例确诊病例都是之前确诊病例的密切接触者，而舒兰市现有本地确诊病例的密切接触者276人，均在指定地点医院进行隔离医学观察。在这276名密切接触者中，难保不会继续有人确诊。
5月7日，舒兰市出现了第一例本土病例，此后相继确诊的14例病例都是其的密切接触者，包括其丈夫、姐姐、姐夫等人。但是流行病学调查显示，舒兰市的首例本土病例并无省外居住史、活动史，暂时也未发现境外、重点省份返吉人员接触史。也就是说，在5月7日前，舒兰市已经可能存在本土传播迹象。
舒兰市疫情还呈现跨区、跨省传播的特点。舒兰市此次聚集性疫情，已经扩散到了舒兰市8个小区，并且向往扩散到吉林市丰满区。5月10日，辽宁省大连市新增1例确诊病例，为吉林舒兰市聚集性疫情的关联病例。也就是说舒兰市的疫情不仅呈现“多点开花”的特征，而且已经传播到了邻省辽宁。
目前，舒兰市已采取了更加严格的管控措施。舒兰市对城区、县域施行封闭式管理，除保障防疫和生产生活的物资运输车辆外，原则上其他车辆和人员不得往来通行；封闭管理小区保留一个出入通道，并做好扫码、登记、测温等工作；全市所有初三、高三停课，其他年级暂停复课。
总而言之，舒兰市的聚集性疫情提醒我们还不是放松警惕的时候，尤其是靠近边境地区的城市更应该做好防控措施，居民也应该养成保持社交距离的习惯。
5月7日，吉林发现一例本土新增病例，系舒兰市某公安局的一名洗衣工，但是，该病例如何被传染，传染源是谁尚未追踪到。
5月9日，与该病例密切接触的被集中隔离人员中，通过核酸检测又筛查出11例，分别是该病例的丈夫、大姐、二姐、三姐、三姐夫，还有与其密切接触非亲戚关系者2人，另有4人是由密切接触确诊者传染。
如今出现疫情的小区高达7个，已追踪到密切接触者254人，相关小区全部实行封闭式管理，5月10日，整个舒兰市也将风险等级调整为高风险。
如今的舒兰市比前些日子的黑龙江哈尔滨的疫情更麻烦，因为，最先出现病例的传染源依然没有找到，这例传染源将又会传染给什么人，这些人又会有什么样的活动轨迹还是个未知数。
另外，随着确诊病例的增多，需要追踪的密切接触者还需要扩大范围。祈祷舒兰市不要出现哈尔滨1传80多人，且波及外省的悲剧。
疫情在舒兰市小范围爆发，且传染源成谜问题，也给我们留下深刻的教训：
一、疫情还没有完成结束，做好个人防护依然是现在生活的主旋律。
二、不聚会，少外出，不聚餐，勤洗手消毒等，应成为疫情防控的共识。
三、加强对既往病例的检测，加强到重点地区人员的检测，加强对境外输入人员的管控和检测等，防疫工作一刻也不能放松。
舒兰升为高风险区的原因
5月10日，吉林省公布舒兰市新增11例本地新冠肺炎确诊病例。按照国家新冠肺炎疫情分区分级标准，将舒兰市风险等级由中风险调整为高风险。这是一个警惕的信号，疫情随时可能回来。
对于吉林舒兰市出现的病例，多数是群体性的感染性病例。这说明当地已经发生了社区感染。下一个阶段要注意的是院内感染的发生。当调整到高风险之后，希望通过警示来让整个城市静下来，慢慢的寻找病毒起源，从而达到真正治理的目的。
吉林省委书记巴音朝鲁5月8日指出，本地确诊病例“暴露了我们在常态化疫情防控方面还存在许多短板漏洞，给我们敲响了警钟。”要迅速、全面、彻底开展流行病学调查，刨根问底、追根溯源，进一步查清传染源和扩散面，坚决堵住病毒传播途径。
目前采取的措施
吉林省卫健委提醒广大群众，当前“外防输入，内防反弹”形势依然严峻，要进一步提高防范意识，做好个人防护，保护好自己和家人的健康。一旦出现发热、咳嗽等急性呼吸道症状，要及时到当地定点医疗机构发热门诊就诊。
措施包括：
1.城区以居民小区为单位，各小区原则上封闭管控，每个小区仅保留一个出入通道（确保消防、救护等特种车辆通行），外来人员及车辆一律禁止进入；
2.每户家庭可每天指派1名家庭成员外出采购生活物资，除疫情防控工作、生病就医、突发事件处置等需要外，其他人员原则上不得外出。
3.乡村以自然屯为单位，所有路口原则上设置专人看护，严控人员外出，每户家庭可指派1名家庭成员外出采购生活物资，如极特殊情况需出村（屯）的，必须由村委会开具证明，方可出行。
4.城乡居民除工作、生活、就医等必要需求外，原则上要做到不出门、不上街、不串门、不聚集。
5.暂时关停公共服务及娱乐场所，主要包括室内体育场馆、景区景点、旅行社、电影院、游乐场、图书馆、网吧、酒吧、KTV、棋牌室、麻将馆、台球厅、浴池等。全市城区、各乡镇（街道）和村屯（社区）内原则上停止一切聚集活动。
6.全市餐饮单位原则上禁止堂食（可提供外卖服务），禁止任何单位和个人举办任何形式的聚餐活动。
7.部分进出舒兰市的铁路列车即日起停运。
这些措施我们前几个月都用过，而且是有效的。
舒兰的疫情来源不明，就是没有确切的说法，其实早就该想到，你想想境外那么些舒兰籍人，是不是会有无症状感染者，最大的错误就是隔离的时间短，你看一个月，又是啥样？每个人的体质不一样，就是黑龙江那个疫情的爆发时就应该警醒，现在看来境外人员多的省市，还是想想延长隔离吧！
新冠肺炎病毒真是防不胜防，继哈尔滨出现一传八十的集体感染后，5.9吉林舒兰市又出现一起一传十一的突发感染事件，舒兰市的抗疫工作一切又要从头开始，按照国家新冠肺炎疫情分区分级标准，舒兰由中风险调整为高风险，成为目前全国的唯一一个高风险地区。
总之疫情的隐蔽性和反复性非常强，防控的严峻性和复杂性非常大，稍不注意病毒就会趁虚而入，必须时刻绷紧防控的弦，杜绝盲目乐观、疲劳厌战、麻痹大意，要做好与病毒作长期斗争的思想准备。
疫情并没有消失，病毒只要有可乘之机，就会死灰复燃。
继黑龙江哈尔滨本土疫情爆发，吉林也首次出现了本土聚集性疫情，1人导致至少11人受感染，密切接触者超过200人，已经被集中隔离观察。
4月23-14日，26-30日她照常上班。4月25日她跟丈夫到舒兰万家福超市买菜，戴口罩，然后去舒兰小区母亲家就餐。
4月30日去舒兰药房买房，戴口罩。5月6日步行去医院就诊，5月7日被确诊。
她的活动轨迹，工作和生活，她母亲的家都在舒兰。如果不是她主动去医院做检查，还不知道会感染多少人。
因为她不知道自己是病例，所以跟家人密切接触，对方没有做好防护措施，导致了多名亲友受感染。
张文宏教授提过，不管是病例还是无症状感染者，预防方法就是戴口罩。有些人因为是同事或家人，放松警惕，结果给了病毒传染的机会，后悔莫及。
同事要放，家人更要防，做好自我防护。
谢谢邀请！
从媒体得知最新消息:舒兰今天已经被调整为高风险地区，目前最新感染人数为11人，均为公安局洗衣工的近亲属以及密切接触者。可以确定的是，改洗衣工为传染源，现在问题是这位洗衣工大姐近期并没有离开过舒兰，也就是说具体是谁传染给这位洗衣工大姐的尚不得而知！
以下是吉林市卫计委公布的公安局洗衣工的行动轨迹:
吉林市卫健委通报，新增本地确诊病例系舒兰市人，女，45岁，舒兰市公安局洗衣工，住址为舒兰市北城街道供销联社住宅楼。
4月23日至24日，乘自家车在舒兰市公安局上下班。
4月25日10时，与丈夫开自家车到舒兰市建馨园万家福超市（舒兰市站前路737号附近）买菜（二人均佩戴口罩），随后乘自家车去母亲家（舒兰市建馨园小区）就餐。
4月26日至30日乘自家车在舒兰市公安局上下班。
4月30日16时乘自家车去母亲家；19时乘自家车去盛鑫附近金牛大药房（舒兰市四道半街）购买药物（佩戴口罩），后返回家中。
5月1日至2日居家未外出。
5月3日至6日乘自家车去母亲家居住未外出。
5月6日8时从母亲家步行去舒兰市人民医院就诊并留观。
5月7日经吉林省、吉林市专家组会诊，诊断为新冠肺炎确诊病例（普通型）。
吉林市卫健委公布的轨迹显示，上述病例无省外居住史、活动史，暂时未发现境外、重点省份返吉人员接触史。密切接触者共有18人，在指定地点进行隔离医学观察。目前有关部门正在通过流行病学调查等多种方法对其感染来源进行追踪调查。
综上所述，虽然现在抗疫形势一片大好，但是绝对不能掉以轻心，一定要坚持抗疫和生产两手抓，保持抗疫常态化的决心。有些专家在讨论摘去口罩的时间，现在讨论摘去口罩为时尚早。舒兰疫情的反扑也给兄弟省会敲了个警钟，不能盲目乐观，小心驶得万年船啊！
20多年前妻子就出轨，直到现在才知道，孙子也有了，怎么办
很同情你的遭遇，能理解你的感受，过不去心里那道坎，为被欺骗感到愤怒和恶心，前提是儿子是谁的？你是在替别人养儿子吗？对于妻子的不忠能否包容，如果提出离婚财产如何分割？如果儿子不是你的上法院离婚可以提出赔偿二十年的精神损失费和抚养费，财产分割过错方可以少分，如果是婚前财产可以不分，但考虑自己已步入老年离了这女人还有再婚机会吗？同样是娶二婚和她过下去是否能过？一切都由自已决定。
曾姓百家姓排名在第几位
曾姓在百家姓中排第384位。百家姓共有387个单姓，76个复姓。
曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
曾姓的辈分怎么分
63代至67代（明建文2年赐）：宏、闻、贞、尚、衍。68代至77代（明崇祯元年定）：兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 78代至87代（清同治二年定）：令、德、维、垂、佑、 亲、绍、念、显、扬。 88代至97代（清同治九年赐）：世、代、朝、廷、用、安、邦、治、国、贤。
拓展资料
1、曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县（苍山县）西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国，称为鄫子国。后鄫国被灭，鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。
2、中国曾姓人口2014年有770多万，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大约有30万人，排在全省姓氏人口的50多名。
3、中国历史曾出现许多曾姓名人，如春秋时期孔门七十二贤之一曾子、北宋文学家曾巩、晚清重臣曾国藩等。
主要来源
来源一：
太子巫
曾姓起源于姒姓。
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。
夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。 [4]
曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。 [2]
来源二：
少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。[2]
唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事
唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。
玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。
这种事情在今天看来就是乱伦，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？
首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。
而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。
后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。
但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》
“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是假话，对于寿王又是什么？
寿王虽为武惠妃之子，母亲生前受尽恩宠，但母亲离去，玄宗又有了新欢，又有谁会关心他的感受。有时候古代帝王家的亲情还远远比不上寻常百姓。
儒家弟子或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的伦理道德，人们更喜欢那一段皇家凄美的爱情故事。
最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除
比如：
人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）
某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调
至于爬灰更是文学和影视题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿
《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)
忘了什么影视剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”
这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪
比如前一阶段，网上引发轩然大波的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见
“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间
这是有一阶段网上流行“三俗”，后来又反“三俗”的原因，一方要引流，一方要防止世道人心堕落嘛！
这也不是就中国这样，外国，比如英王亨利八世（可能记忆有误，但英国的确有这么一个英明皇）就抢夺了自己的儿媳，下场似乎也很凄凉，在西方传奇程度应该和《长生殿》差不多
文学分为通俗文化和严肃文学，但是严肃文学并不是凭空产生的，艺术“源于生活而高于生活”
而且人性是想通的，老百姓看高高在上的皇帝也这样，一方面是批判，另一方面必然会广为流传
但人总要维持人类的道德体系，孟子说的好“人之异于禽兽者几希，君子存之，庶民去之”，所以这类题材进入高雅文学领域，你就不得不用批判的眼光看它，要教育人民，不要被内心隐秘角落的黑暗所左右，在加上后果导致倾国倾城，主角一个惨死，一个晚景凄凉而死，不但更有教育意义，还增加的故事的曲折以及传奇程度
这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。
唐明皇乱伦强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。
李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，大唐王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。
杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。
正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的伦理道德观念，但是却让后人为之沉迷。
古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。
明代奇人刘伯温到底有多牛？真的是能掐会算吗
今天我们就来聊一下传闻中料事如神的刘伯温吧。刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，许多书籍都说刘伯温才智卓绝、料事如神，深富文韬武略，但我认为刘伯温只是一个杰出的谋士，只不过被后世大肆宣扬，被人们推上了神坛。所以我认为他并不是会掐算，他只是一个聪明的谋士，能察言观色，同时精读历史，从而推衍历史的走向。
聪明过人
小时候的刘伯温天资聪慧，而且非常好学，有过目不忘之能，被街坊邻居称为“神童”。十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。在众多童生中，刘基表现出了非同一般的理解能力，对其他人来说晦涩难懂的春秋经，在刘基手中能流利的背诵下来，并且读透其精髓并发表自己的见解。这足以说明刘伯温是一个聪明的人。
仕途多舛
刘伯温的仕途也并不是一帆风顺的，在元朝做官的二十多年，刘基过得并不顺心，因为官阶一直是七八品，在他的诗文中，常见怀才不遇，有志难申的感慨。千里马常有，而伯乐不常有，历史上怀才不遇的例子比比皆是，不是因为他没有才华，而是观点和理念不同的原因吧，才使得刘伯温多次辞官。后来在朱元璋手下才绽放光华。
建国谋略
在消灭陈友谅和张士诚的先后问题上，刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。能在紧张的军事形势下仍能冷静分析对策的刘必有其过人之处，正好这次的战争影响了历史的走向，所以刘伯温才会被逐渐神化，认为他挪动了历史的滚轮，改变了历史的轨迹。
人们都说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。我认为刘伯温是成功的，尽管不能掐算未来，但他用自已的智慧为明朝出谋划策，在历史交叉路口上起到了重要的作用；尽管不能料事如神，但起码流芳百世。刘伯温，去掉历史的光环，他仍一个聪明的谋士，加上一点点幸运，历史长河上已然留下了他的痕迹。
历史没有真相，只留下道理！很多的历史人物都是在当时科学观念落后的情况下，加以演义，以神话传奇的方式记录下来的。所以，我认为历史上真实的刘伯温应该没有书上写的那么夸张，但可以确定的是这个人很有才学，并且逻辑分析能力较强，对事物发展的判断能力也是很高的。
刘伯温虽然没有能掐会算这么夸张，但确实是个文武全才。刘伯温自小就被人高度评价，入仕后还被有识之士比作诸葛孔明。可见其才智之高。而且从他给朱元璋效力时提出的《时务十八策》更是证明了他的才能。
其文主要以《时务十八策》为例。在朱元璋尚还弱小时，就给他规划了一个发展方向。
策一：告诉朱元璋天下为有德者居之，要他修身修德。
策二：告诉朱元璋蒙元国运已去，红巾军又在中原，你可以先经略东南，也就是往东南发展，割据东南。事实证明这条策略非常有效，迅速为朱元璋奠定了争霸的基础。
策三：以陈涉为例，告诉朱元璋缓称王，这样不会引起其他割据势力的针对。
策四：建康为六朝古都，先占据建康（南京），以南京为依托向东南发展势力。
策五：说陈友谅杀主自立，属于篡位，来历不正，不得信任
策六：要朱元璋轻徭役，以元朝无道告诫朱元璋，得民心在着得天下。
策七：任用贤能，以桀纣为例，只有政治清明才能得到士族得归附。
策八：用人不问其出身，只要有真才实学都可予以众人，则四方有才能的人都回来归附。
策九：物尽其才，发挥每个人的长处，是治国用人之道。后面朱元璋的职业世袭制度就受此影响。
策十：耕战一体，兵民一体。闲事耕作，战时打仗。
策十一：赋税取之于民，不能索要无度。
策十二：大力打击鸡鸣狗盗之辈，使得百姓安居从事生产，与民休养生息，才能长治久安。
策十三：利益要个大家分配，赏罚分明。
刘伯温是元末明朝的浙江人，从小天赋极高，读书能做到七行俱下，而且过目不忘，十四岁时便学习春秋经书，这些儒家经典，本身晦涩难懂，初学的人一般只能读通，却不明含义，可刘伯温看了几遍之后便能倒背如流，而且还能解说文义，连老师也十分佩服。刘伯温并不只读四书五经，对于兵书、天文历法尤其喜欢，甚至还学过“奇门遁甲”“六甲天书”等，被当时的人比作是当代诸葛亮。
刘伯温一直有着匡扶正义的抱负，因此当出身低微、却有着正义感的朱元璋请他出山辅佐时，刘伯温便不再隐居，而是成了朱元璋手下运筹帷幄、决胜千里的军师。朱元璋占领南京后，天下还有三股力量，张士诚、陈友谅以及元朝，相对而言，朱元璋实力最弱。这种状况下，刘伯温提出了“避免两线作战，集中力量，各个击破”的方针，当陈友谅攻下安徽太平，即将顺流而下进攻南京时，朱元璋帐下的谋臣大多劝朱元璋避其锋芒，弃城他走，唯独刘伯温语出惊人，认为“凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心”，还分析陈友谅虽然兵多，但骄气冲溢，目空一切，甚至觉得“成王业，在此举”。在这种危急关头，刘伯温三言两语便稳定了军心，避免了朱元璋彻底堕落为流寇。
诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才，几百年才出一个，老百姓都称之为神人，也就是说作为人，确实挺神的，但毕竟还是人，能掐会算的是神，所以不能算能掐会算，只能算智慧过人。
后人说刘伯温能化腐朽为神奇，这是夸张了，但他能点石成金，确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中，他一直扮演的是一个“导师”角色，作为一个战略家，总是能够冷静清晰地判断当前形势，他能看到朱元璋看不到的地方，这就是他作为神人的地方，比如：他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反，也想到朱元璋最大的敌人，是内部的纪律，他制定了许许多多战争的方案，最后都得以实现，和朱元璋配合4年，一个小小的割据政权，已然成为南国霸主。
▶刘伯温不是神，因为他自己都不相信神仙
刘伯温的才能是不容怀疑的，他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色，和朱元璋合作的这些年，他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑，而朱元璋也从来不脱离轨道，正是因为刘伯温那种异于常人的智慧，总是能成功的事实。
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